Im Parthenon of Books auf der documenta 14 in Kassel werden Bücher, die früher oder heute in verschiedenen Lädern verboten waren bzw. sind ausgestellt. Die Hintergründe der Parthenon-Installation habe ich Euch im ersten Beitrag dieser Reihe vorgestellt. Der zentrale Punkt dieses Kunstwerks ist das Hinweisen auf Zensur und darauf, dass Zensur und Demokratie sich eigentlich gegenseitig ausschließen.

Naheliegend ist nun natürlich die Frage nach Zensur in Deutschland.*

(Übrigens: Bleibt dran, in Beitrag Nummer drei gibt es dann etwas zu gewinnen!)

Verbotene Bücher – oder: Remota

Wenn man sich mit dem Thema Zensur in Bezug auf Bücher näher befasst, stolpert man früher oder später über den Begriff der „Remota“. Das ist die Bezeichnung für Bücher in Bibliotheken, die – zumeist aus juristischen, politischen oder moralischen Gründen – nicht der Öffentlichkeit zugänglich sind und lediglich von Forschern genutzt werden dürfen. Wörtlich lässt sich „Remota“ mit „Weggeschafftes“ übersetzen. Oft werden diese Bestände auch als „Giftschränke“ der Bibliotheken bezeichnet und darauf angespielt, dass in medizinischen Einrichtungen besonders gefährliche Substanzen gesondert aufbewahrt werden müssen.

Besonders verbreitet waren die Remota beispielsweise in katholisch geprägten Gebieten. Der Index Librorum Prohibitorum, der erst 1966 offiziell abgeschafft wurde, sorgte dafür, dass es viele Remota gab, an die die normale Bevölkerung nicht herankam. Zu den weggesperrten Büchern – die im übrigen meist nur älteren Bibliothekaren aus stabilen Familienverhältnissen anvertraut wurden, da diese als verlässlich galten – gehörten religiöse, philosophische und politische Werke, deren Inhalt in Konflikt mit der katholischen Lehre stand.

Remota heute und die Vereinbarkeit mit dem Grundgesetz

Diese Rechte finden ihre Schranken in den Vorschriften der allgemeinen Gesetze, den gesetzlichen Bestimmungen zum Schutze der Jugend und in dem Recht der persönlichen Ehre.

(§5 Abs. 2 Grundgesetz)

Artikel 1 des Grundgesetzes beschreibt die Freiheiten, welche in Bezug auf Meinung und Publikationen jeder Art gelten. Artikel 2 beschreibt die Schranken dieser Freiheiten.

Artikel 2 kann – betrachtet man die Geschichte der Zensur in Deutschland – als ein Beispiel für den erfolgten Lernprozess betrachtet werden. 1819 führten die Karlsbader Beschlüsse zahlreiche Zensurvorschriften ein und insbesondere Werke, die sich für Demokratie aussprachen, wurden verboten. Während der Weimarer Republik schlug das Pendel der Zensur dann in die andere Richtung und es gab lediglich eine Frühform des Jugendschutzgesetzes, das zu weggesperrten Werken pornigraphischen Inhalts führte. Was im Nationalsozialismus passierte, ist uns allen bestens bekannt: Bücher, die nicht in das rassistische und ideologische Weltbild der Nazis passten, wurden verboten, weggesperrt und sogar verbrannt. Die Alliierten sorgten in der unmittelbaren Nachkriegszeit dafür, dass NS-Werke aus den öffentlichen Beständen der Bibliotheken verschwanden.

Im Grundgesetz ist nun ein Mittelweg zwischen den sehr restriktiven und der sehr liberalen Herangehensweise zu finden. Die Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Medien prüft, ob Werke unter das Jugendschutzgesetz fallen und unter Verschluss kommen. Auch gewaltverherrlichende Schriften, Bücher, welche kriminelle Taten verherrlichen bzw. erklären oder solche Werke, welche die Persönlichkeitsrechte – ebenfalls ein wichtiges Grundrecht – anderer verletzen, können verboten werden. Ein prominentes Beispiel hierfür ist „Esra“ von Maxim Biller – hier hat das Bundesverfassungsgericht das Verbot bestätigt. All diese Werke können nur noch für wissenschaftliche Zwecke eingesehen werden.

Übrigens: Im Parthenon of Books von Marta Minujín werden keine Bücher verwendet, die unter diese Schranken der Publikationsfreiheit fallen, d.h. in Deutschland indexiert sind. Zudem werden – verständlicherweise – keine Bücher nationalsozialistischen Inhalts im Kunstwerk verbaut.

Stöberempfehlung für verbotene Bücher

Es gilt: Meine Auswahl der Bücher, die ich Euch vorstellen möchte, ist rein willkürlich und sicher kann man bei jedem Werk darüber diskutieren, ob es nicht ein noch wichtigeres gäbe, das stattdessen vorgestellt werden müsste. Die Auswahl hier ist nur exemplarisch gedacht und soll lediglich das Interesse an ehemals verbotenen Büchern wecken. Eine kurze Erklärung gibt Euch einen Einblick in meinen Entscheidungsprozess.

 

Kurt Tucholsky, Lesebuch

Warum verboten: Kurt Tucholsky ahnte früh, in welche Richtung sich Deutschland Ende der 1920er entwickelte. Als bekennender Pazifist warnte er vor der Erstarkung der politischen Rechten. 1929 emigrierte er nach Schweden – nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten wurde ihm sogar die Staatsangehörigkeit aberkannt. Auch seine Werke landeten 1933 auf den Scheiterhaufen in Berlin, weil sie in den Augen der Nationalsozialisten Werke „undeutschen Geistes“ waren.

 

Warum ausgewählt: Ich mag die Scharfsinnigkeit Tucholskys, dessen Gedanken teilweise immer noch aktuell sind. Zudem war Tucholsky nicht nur Publizist, sondern auch Literaturkritiker – heute wäre er vielleicht sogar selbst ein Blogger in diesem Bereich. Viel interessanter jedoch ist, dass seine Aussagen auch heute noch polarisieren, weshalb es in meinen Augen wichtig ist, sich mit ihnen auseinanderzusetzen. Schließlich lebt Demokratie durch den offenen Diskurs verschiedener Ansichten. Und mit einem Lesebuch kann man sich wohl am besten einen eigenen Eindruck verschaffen.

 

 

Joseph Roth, Der Leviathan und andere Meistererzählungen

Warum verboten: Joseph Roths jüdische Herkunft machte ihn schnell zum Opfer der nationalsozialistischen Ideologie, seine Werke wurden verbrannt und er musste ins Exil flüchten. Entwurzelung und das jüdische Leben sind zwei Thematiken denen er sich – auch schon vor der Machtergreifung Hitlers – gewidmet hat.

 

Warum ausgewählt: Das Verbot von Büchern aufgrund der Herkunft und der Religion ihrer Autoren ist eines, das ich besonders bitter finde. Egal, was diese Autoren inhaltlich zu sagen haben – es war ihre Herkunft, welche ihre Werke in den Augen des jeweiligen Systems diskreditieren. Von Joseph Roth habe ich noch nichts gelesen. Das was ich zu seiner Person gefunden habe, hat mich jedoch neugierig auf einen Autor gemacht, der auch in sich selbst immer wieder Widersprüche fand und mit diesen haderte. Ich denke, in „Der Leviathan und andere Meistererzählungen“ findet man einen guten Zugang zu seinem Werk und dem was ihn bewegt hat.

 

 

 

 

 

*Ein kurzer Hinweis am Rande: Im Internet findet man vieles und bei diesem Thema finden sich sehr schnell auch Artikel, die in die Kategorie „Verschwörungstheorie“ gehören und bei denen die Aluhüte der Autoren unübersehbar sind. Wenn Ihr Euch also zum Thema weiter informieren wollt, bleibt bitte stets kritisch den Quellen gegenüber.